战国和田玉红浸沁手镯

方鹏霏

此战国和田玉红浸沁手镯特别大，外径9厘米，内径7.1厘米，青白玉质，地下2000多年受周围环境石灰、朱砂、赤铁矿长期浸润，形成了散漫弥撒朱砂状红浸沁和约2.4厘米长的集中斑块状孩儿面沁色，愈显古朴蒼劲、幽玄奇特、朴茂浑金，青白玉虽不能与籽料羊脂玉相提并论，但纳日月之光、吸天地精华，以及大自然的鬼斧神工、旬蒸霞煨浸润，增加了岁月的濸桑感和许多有益矿物质, 丰富了玉器的仁德与灵性，成为不可多得的上佳腕饰品；亦可做为亲朋好友之间的馈赠送礼佳品。

莹莹润润、蓊蓊郁郁、温雅细腻、秀致俏丽、柔顺俊美、婉约宁静、蕴柔嫩雅、柔婉爽朗、圆润有度、打磨精细、蕴和细腻、儒雅有致、内敛含蓄、秀劲亮丽，世上宝物难遇难得，全在缘份。

战国玉镯一般直经均比较宽大，此玉镯外径9厘米，内径7.1厘米，为标准的战国大玉镯，比较稀珍，再加之有美妙的红色浸沁，更加珍贵异常。

“沁色”是玉埋入土中被周围各种元素长期浸润所生成的另类颜色，“沁色”往往是鉴定古玉真假和体现古玉价格的重要因素，宛如古玉的身份证，现代人完全无法用电动工具仿制出沁色!因为沁色皆为两千年左右的周围环境物理化学作用下自然形成。

玉器入土原因有二：一因国家变乱，改朝换代；二因殉葬之礼，厚葬之风盛行。

中华立国4000余年，变乱改朝不计其数，在每次变乱换代之时，必有许多玉器遗失地下。

因礼殉葬之玉器尤为繁多，殉葬之风肇始最久、遵礼最严、施行最广，自天子至庶人，凡能力所及，凡生前所用，凡爱玩之物，均须殉葬，而尤以玉器为最。

因此，古代玉器90%以上埋入地下。

所幸玉器非他物，入土之后更加温润、优美、丽洁，不会因入土而毁灭，这就是：物有不幸，亦有所幸。

喜爱收藏古玉的人，多少都有点儿偏爱红浸沁的嗜好，清代人说：“家有红沁玉，胜过一万金”；民间俗语说: “古玉带红，价值连城”。

带有红浸沁的古玉，着实令人赏心悦目、心旷神怡、脑清目爽、为之一震，价值颇高。

“近朱者赤，近墨者黑”。

玉器上的红色浸沁，是长期与石灰接触，日久天长所生成；当然，涂抹朱砂，长期与朱砂或赤铁矿伴生在一起，也可以生成淡淡的红色浸沁或紫红浸沁。

红色浸沁玉器，伴随着八千年之苍苍华夏，骨韵清奇而达雅，温润养性而儒德，莹莹红晕而上善。

清徐寿基著《玉谱类编》载：“璑，三采玉，朱、苍、白也”。

《玉说》描绘红浸沁玉器曰：“又有赤玉，红如鸡冠，允称最贵之品，无如，此种美玉，世不多见”。

安阳殷墟妇好墓底有一块玉器被浸润成了血红色！这与大约有１平方米左右推放的朱砂有关。

妇好墓发掘时，离地面６米的深处，所有水均被朱砂浸染得通红。

将水排干后，还是能看到堆放玉器的地方留有厚厚的朱砂层。

葬玉为什么要“涂朱”呢？因红色鲜艳夺目，令人亢奋，使人联想到鲜血、战斗，随之而来的是果敢、刚毅，甚至玄秘和神圣。

在器物上涂抹红色的习俗源于人类对红色的崇拜，考古发现在旧石器时代晚期文化中，用赤铁矿粉撒在死者周围以及在石、骨、牙、贝质的装饰品上涂染红颜色。

在地区的史前文化中发现在打磨石器上涂朱。

红色象征生命和力量，给人一种热情奔放火辣辣的感觉。

从另一角度看: 红色鲜艳夺目，可以美化器物。

新石器时代在陶器上涂朱，也同样有上述两种功能。

河南安阳曾出土一块祭祀刻辞铭文的牛胛骨，巨大而且完整，正反两面共有160余字，双面涂朱，背面文字笔划内亦填朱，色彩艳丽，字迹显亮，红白分明。

可见涂朱的器物不仅应用于安葬，重要的祭祀场合也涂朱！比起用活人、活禽畜的鲜血来祭祀，涂朱是很大的进步。

清末赵汝珍《中国古玩大观》载：“赤玉石璚，其色红如鸡冠者最贵，盖产量最少，人间罕有，最难得之奇宝也”。

红浸沁玉器分为三种：一种红沁是和田玉原生矿石中所带，在玉石数万年的形成过程中，周围岩石含有大量的铁离子和锰离子，逐步浸润到玉石的结构内部，后来经过开采玉矿加工出玉器自然带红色浸沁，此种原生玉矿的红色浸沁多为暗红色或酒红色，其紫红处如凝血，色泽均匀，内外一致，色差不大，透光性好。

另一种是白玉卵石滚落到喀什河水中，沉淀于铁沙或铁矿石环境内，经数万年的铁沙或铁矿石浸润感染，形成带红浸沁的次生玉种，籽料红浸沁的特点是：伴随有黑色漂花，且黑色漂花经过把玩还能逐渐变成暗红色，因此籽料红浸沁的玉器可玩性、可变性较强。

其次是加工成品玉器埋葬于地下，周围环境中有石灰、朱砂、铁矿粉等，经过两千年左右的旬蒸霞煨，温差气压的物理作用，以及密闭的环境下化学放射物质，使玉器产生红色浸沁，有的如鸽血、有的像栗红、有的如孩儿面，均莹莹润润、蕴蕴郁郁、十分美妙、难以言状。

此三种玉石的红色浸沁形成过程虽然不同，但所受到的浸润成份完全一致，即：由朱砂、赤铁、石灰浸润生成！不论是玉矿原有形成，还是鹅卵石籽料水底铁砂中形成，亦或成品玉器埋入土中受周围环境石灰或朱砂浸润形成，其过程十分困难，要遇巧合，具有偶然，还要在地壳的运动下经过数千年数万年的外部物理化学作用，故红色浸沁玉器数量远远低于玉器！稀有而珍贵，历朝累代称为“灵血宝玉”！清乾隆时期就有“一寸红沁十万银”之说！如今更是价格昂贵，且有市无货，得到全在缘份，全在机遇，全在偶然，拍卖成交价已经达到每克30000元以上，普通古玩人不会轻易得到，这就导致了新疆和田红浸沁玉器在市场上基本是隐形交易！和田红浸沁玉器具有极高的收藏价值。

史料记载红浸沁玉器：“艳若鸡冠，油脂光泽，紫红处如凝血、赤红处如朱砂，质地细腻温润”。

古人往墓穴里铺撒朱砂、石灰，以保亲人及陪葬品不被虫体侵蚀而达到长期保鲜目的。

玉器在朱砂、石灰中历经数千年浸润受沁，产生不同的红色浸沁，一般在朱砂中形成淡红色浸沁，在石灰中生成孩儿面浸沁，带了红色浸沁的古玉，非常珍贵，价值提升数倍。

此战国和田玉镯以青白玉雕琢，质地细腻晶莹，通体带有鲜艳红色没沁，颇为熟润，粗细均匀，雕琢工艺精湛，抛光精良，造型简洁美观，材质精细难得，十分适合收藏、送礼、佩戴。

战国在上建立了齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦政权，七雄争霸天下，在学术上出现百家争鸣的局面。

七个诸侯王国均设玉作坊，普遍采用和田玉碾琢玉器。

战国早期以曾侯乙多节镂空玉佩为代表，直接继承了春秋细密图案及隐起技法，把籽玉解剖成13片，全长48厘米，堪称战国早期玉器之瑰宝。

战国中期以洛阳金村出土的魏国王室玉器为代表，碾锋劲锐、技艺精湛、器型别致、图案新颖，是典型的战国风格玉器。

战国晚期以蔡候、鲁国、中山王室玉器为代表，佩饰玉器甚精，出现了玉带钩、剑玉饰、玉耳环、玉卮、玉舞女等新型玉器，盛行谷纹，卧蚕纹、蒲纹、龙纹等新型图案，隐起的龙虎纹腾飞跳跃，极为敏捷机警。

和田玉不仅在数量上占绝对优势，质地温润莹泽，而其技艺也是精美绝伦，比春秋时期玉器有了较大的进步和提高，把玉器史推向了一个崭新的历史高峰，也是继商代后出现的第二个玉器高峰。

经过了250多年的天下争霸战争后，于公元前221年，秦王赢政灭六国，统一了中华，自称始皇帝，建立了强大的秦帝国。

秦国采取了一些有利于经济建设的进步措施，迁六国宫殿于咸阳，建阿房宫，另发60万兵卒营建陵墓，留下了气势磅礴的地下雕塑秦俑群；已考古出土的陪葬坑车马俑是富有现实主义精神的艺术杰作！秦王赢政掠夺六国的财富和艺术，促进了秦朝文化艺术的蓬勃发展，玉器也不例外，但目前出土秦朝玉器很少，亦缺乏典型性，与秦朝现实主义艺术风格差距甚远，因而，出土零星的秦朝玉器远远不能代表大秦帝国的真实面貌！故对秦朝玉器认识还很肤浅，但可以肯定的是：秦朝玉器是历史上尚待探明的一座宝库！有待今后开发。

戴红色浸沁玉者，体貌安闲，藏红浸沁玉者，尚善无伤，溯源新石器时代先民以玉凿斧，成社稷之治理，促东方精神之物化，中华文化之精粹。

红色鲜艳夺目，既可美化器物，又可装饰生活，因此古今中外的收藏家均梦寐以求、不惜重金求购红浸沁玉器，造成古玉市场奇货难求。

玉为天地之精华，红浸沁玉器更是自然之瑰宝，道家视红浸沁玉为通灵宝玉、祥瑞圣物，能使人羽化登仙。

儒家视红浸沁玉为阳精之物，祥瑞之华，延年而益寿，避祸而纳福，红浸沁玉可与佛结缘，成法华之宝，红浸沁玉雕佛陀观音宝相，莲花天物，可为众生开光以纳吉祥。

《本草纲目》载：“玄真者，玉之别名也。

服之令人身飞轻举”，助天地定水土。

故宫藏西汉红浸沁鸡心珮

红色浸沁经过盘玩会发生物理变化，出现深浅浓淡、若隐若现、变幻莫测的层次晕散感和过渡色阶差，无法掌握，无法认同，却有规律可循，即变幻的莹莹润润、妩媚动人、灿烂夺目、十分养眼、百分可爱、细腻酥柔、亮丽秀雅、爱不释手，更增加了厚重的文化内涵、历史价值、艺术魔力、欣赏价值；特别是质感、品相均变化的十分完美、锦上添花、更上一层楼，故出土红浸沁玉器精品难求。

《诗经》曰：“佩玉将将，寿考不忘；生刍一束，其人如玉；巧笑之瑳，佩玉之傩；白茅纯束，有女如玉；何以赠之，琼瑰玉佩”。

红浸沁玉器珍贵稀少，不可能流入普通玉石市场，价格是天价，可遇难求，相遇是缘份，切勿轻失之，失之再不得。

鉴别红浸沁玉器的方法：一是观光泽。

和田玉无论半透明或不透明都有温润光泽、酥如羊油，内部夹有少量杂质，有些玉器内呈棉絮状花纹，假玉色泽干枯、灰暗呆板无灵气，有的还有气泡。

二是测硬度。

用刀刻、刮、削，真玉无痕迹。

三是掂比重。

真玉手感沉重，假玉则轻浮。

四听声音。

把玉器用线悬空挂起，用金属物轻轻敲击，真玉的声音清脆悦耳、余韵悠扬、绵软细长，假玉声音闷哑、沉沦。

五是看断口。

用10倍放大镜观察，真玉的断口参差不齐，可见比较细密翅羽体结构，假玉器的断口整齐发亮，十分脆硬，结构排列疏松，缺乏玉器坚密、坚韧性能，玻璃加入氧化铬，色亦近红浸沁，但假玉，色调显得单薄，缺乏天然玉油润、浑厚、质朴的感觉；断口结构粗糙、无蜡状光泽的是石头仿制品。

故宮藏战国红浸沁玉带钩

古玉之美，贵在有沁。

沁乃天地恩赐，自然生成，岁月见证；莹莹润润、妩媚动人之沁色，让人情意绵绵，留连忘返，浓淡之间，凝匀之下，仿佛诉说着金戈铁马、历史风云、滄海桑田；玩玉不重沁，犹如雨过天晴无彩虹，虽给人以清新、凉爽、丰润之感，却少了绚丽、灿烂、多彩景色。

有沁为珍宝，有沁为美玉，无沁太平平，无沁才恼人，古玉之沁色，神秘又莫测，变化之丰富，自然界色彩难形容，世人能想到之色必有，世人想不到之色亦有，出人意料，幻化无穷，非形容词或比拟物所能尽述也。

受沁之因，千变万化，但规律如同染布，外物之色经数千年数万年作用渗入玉体，致玉色有变。

古玉受沁之过程，乃静态之过程，环境、温度、湿度、密封、地震、外围物质放射等，因时而变、因势而浸、因功而沁，时间长短，沁色状态截然不同，朱砂、铁沙、石灰，浸沁颜色疑重艳丽有别。

可致粉色，可致红色，可致褐色，可致铁色，亦可诸色汇集，全与时间长短、玉器致密程度有关，当然，艳丽无比的红色浸沁最为诱人。

沁生色、色生光、光生气、气生神、神生韵；古玉之沁，纳天地之灵气，吸日月之光辉，借岁月之酝酿，天然而成，自然而生，润泽鲜活，气韵非常，凡古玉真品，可无沁色之表象，但不可无光、气、神之灵魂；世人可仿古玉之型、料、工、纹，但难仿古玉各种浸沁，能仿古玉各种浸沁，却不能仿出古玉光、气、神！故古玉鉴定，能辨型、料、工、纹者乃是初级，能辩沁色者可谓高手，能辨光、气、神者方为高人！

江西省博物馆藏春秋丝状红沁玉韌

2021年12月5日

作者简介: 方鹏霏，陕西省作协会员，陕西儿童文学研究会会员，中国收藏家协会会员，已在国内外有关报刋杂志发表散文、报告文学、短篇小说等2000多篇，荣获中、省、市有关报刋杂志各类征文一、二、三等奖和优秀奖20多次；出版发行有54万字的散文集《秦巴揽翠》。

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